Грандмастера: Мантек Чиа и Сюи Минтан

Эта статья посвящена следующим учителям: Мантак Чиа и Сюй Минтан. Мы решили написать о них, так как они были одними из наших первых учителей давным-давно. Быть начинающим культиватором — все равно, что ходить в темном, враждебном лесу без света. «Грандмастера» могут использовать новых учеников в своих интересах, утверждая, что они все знают, все покажут вам и они фактически в шаге от того чтобы быть Богом на земле. Начинающий искатель должен снизить ожидания быстрого обретения силы. Кроме того, на эти схемы разводок попадают молодые и наивные, а многие "учителя" целенаправленно и массово на этом наживаются.

Даосские практики, или путь Даосского самосовершенствования, относится к практикам и методам, используемым в Даосизме для развития физического, умственного и духовного благополучия. Вот некоторые преимущества развития в Даосизме:

1. Улучшение физического здоровья. Даосские тренировки акцентируют важность физического здоровья, а такие практики, как цигун и тайцзи, улучшают баланс, гибкость и общую физическую форму.

2. Уменьшение стресса и беспокойства. Многие даосские практики, такие как медитация и дыхательные упражнения, эффективны для снижения стресса и беспокойства, способствуют расслаблению и улучшают ясность ума.

3. Повышение осознанности. Даосское обучение включает в себя саморефлексию, самоанализ и медитативные практики, ведущие к более глубокому пониманию себя и своего места в мире.

4. Духовный рост: Даосские практики культивации могут помочь людям развиться духовно, что может принести чувство покоя, самореализации и внутреннего удовлетворения.

5. Увеличение продолжительности жизни. Согласно даосским принципам, ведение сбалансированного и гармоничного образа жизни может помочь людям прожить более долгую и здоровую жизнь. Развитие в Даосских методиках может обеспечить целостный подход к здоровью и благополучию, охватывающий физические, умственные и духовные аспекты жизни. Это может помочь людям обрести состояние благополучия, гармонии и равновесия.

Приверженность определенной системе или учителю требует от искателя изначального прыжка веры и определенного количества времени, чтобы опробовать систему. Это просто принцип кунг-фу: совокупные продолжительные усилия в одном направлении приводят к результатам. Тем не менее, лучше спросить кого-нибудь с опытом, чтобы узнать, достаточно ли осведомлен учитель и стоит ли за ним следовать. В основном учителя продают вам практику, при этом рисуя такую радужную картину, обещая вам самостоятельно излечиться от любой болезни, стать счастливым человеком, а может быть, и обрести сверхспособности.

Мы подробно рассмотрим каждого учителя и их системы, чтобы вы могли сами сделать свой вывод.

Сюй Минтан является основателем Чжун Юань Цигун (ЧЮЦ). Он является легендарным самопровозглашенным Великим Мастером Цигун и держателем линии Чжун Юань Цигун; он является председателем, директором, основателем и заместителем генерального директора множества организаций. Все эти титулы нужны ему для того, чтобы обрести рычаги влияния на неокрепшие умы и продвигать свою медийную персону как эксперта по внутренним искусствам и самосовершенствованию. Утверждается, что системе Чжун Юань Цигун несколько тысяч лет, и это одна из древнейших систем самосовершенствования человека, и сам Сюй Минтан происходит из семьи мастеров внутренних искусств, связанных с Шаолиньской традицией, и унаследовал все виды секретов и духовных сил по линии. Он достаточно быстро стал международно известным и распространил свое учение на западный мир, Европы и США. Сюй Минтан действительно организовывал ретриты и обучал своих учеников рядом с храмом Шаолинь.

Имидж-медицина (на русском лечение картинками) — новомодное изобретение Сюй Минтана. Он утверждал, что вылечил с его помощью сотни тысяч пациентов, в том числе десятки тысяч с неизлечимыми заболеваниями, и он утверждает, что успешно лечит больных раком. Если бы это было так, он был бы известен как лучший врач-онколог в мире. Да, китайская медицина имеет место быть, но доказательств массового чудесного исцеления мы не нашли. Это что-то относительно новое; в 2007 году он ничему из этого не учил. Минтан, например, запретил своим инструкторам преподавать Имидж-медицину, так что он может делать это только сам.

В целом, мы очень негативно относимся к Мастерам, претендующим способности исцеления, хилинга тяжелых болезней; это просто шарлатанство чистой воды. Да, если вы будете заниматься цигун, ваше общее самочувствие улучшится, но то же самое можно сказать и о любых физических упражнениях, таких как бег. Сюй утверждает, что его воображение и мыслеформы излечат такие тяжелые болезни, как рак. Просто, держите меня семеро.

Сюй Минтан прославился тем, что показал свои сверхспособности - силы ци по телевидению и в Интернете некоторым «экспертам» и ученым. Он демонстрирует два своих самых известных трюка: ломает палочки для еды и карандаши бумажной купюрой и скручивает ложки в руках, «плавя металлическую структуру своей мощной энергией Ци». Обе эти демонстрации являются дешевым жульничеством и обманом.

Легко сломать карандаш пальцем, если высунуть его на долю секунды за купюру, а потом убрать. Если бы карандаш разрезался напополам, то был бы чистый срез, у него же два кривых обломка - признак перелома тупым предметом - пальцем.

Играя с ложками нужно ослабить самое узкое место (стык) многократной нагрузкой на изгиб; это вызовет напряжения, превышающие предел текучести, и разогреет металл до состояния в котором его можно будет легко согнуть. После этого вы можете легко повернуть ложку и заявить, что вы для этого использовали «Огненную энергию ци».

Тут видео, где бывший ученик Сюй Минтана объясняет суть фокуса. Далее идет оригинальная запись мошенничества Сюй Минтана на телевидении.

Образ жизни Мастера Сюй далек от размеренного. Он известен своим физически нездоровым видом и избыточным весом, тяжкая ступень ожирения, когда лицо свисает вниз от количества жира в теле. И это неудивительно, ведь одно из его любимых блюд Грандмастера – блинчики с икоркой. Если вы посмотрите на фотографии Мастера разных лет; вы можете увидеть, что его здоровье неуклонно ухудшается, несмотря на практику, которую он выполняет. Ему нет и 60 лет, но ему приходится красить волосы в черный цвет, как и другим Китайским Мастерам, чтобы казаться более здоровым. Хотя люди могут влиять на свое субъективное восприятие своего здоровья, это не означает, что они могут изменить объективную реальность и физическое состояние сложных объектов и органов в организме. Думать и верить, что вы здоровее, не означает, что вы на самом деле становитесь здоровее. Это просто несбыточная мечта, шизотерика, в которую нужно верить, и никак не проверять в реальности, иначе все рассыпется как карточный домик.

Сюй Минтан как-то утверждал, что у него такая великая и святая аура, что когда он шел в дом какого-то человека, все живое там подсознательно тянулось к нему. Ребенок играл с ним и кот пришел потискаться. Все это — пример когнитивного искажения, так как любой может оказаться в подобной ситуации. Обычно люди не могут ощущать тонкие энергии; видения, звуки, эмоции и материальные вещи могут вызвать в человеке ответную реакцию, мысли, эмоции или ощущения. Любой человек своим присутствием и хорошим настроением может поднять настроение другим; в конце концов, есть причина, по которой музыкальные шоу так популярны.

Больше об абсурдности Сюй Минтана. Последователи с энтузиазмом рассказывают друг другу следующий случай: одна женщина с избыточным весом спросила Сюй Минтана: «Как я могу похудеть?»
Сюй Минтан сказал: «Тебе следует есть меньше».
С ревом восторга это представляется как великая мудрость учителя в простоте и великая простота в мудрости. Но есть люди, которым нужны упражнения для укрепления нервной системы, чтобы перестать переедать. А есть люди с нарушением обмена веществ, которые мало едят и «набухают от воздуха». А здравомыслящий и знающий мастер как раз и посоветует подходящие упражнения. Если бы все было так просто, «нужно меньше есть», то на планете не было бы толстых людей, и люди не умирали бы от ожирения и болезней сердца. Сам бы Сюй Минтан возможно не был бы таким опухшим от жировых отложений.

Разбор системы Чжун Юань Цигун. В рамках данной школы вы изучаете некоторые основы практик цигун для начинающих, таких как упражнение Большое Дерево в стиле Чжун Юань. Тем не менее, многие базовые техники и особенно техники медитации учат неправильно и не полностью, потому что сам Грандмастер не знает и не владеет качествами и навыками, необходимыми для овладения искусством. Иными словами это как дошкольник, который пытается учить детсадовскому материалу, но выдает это за новейшие передовые изобретения науки.

Помимо базовых практик цигун, его программа состоит в основном из бесполезных практик визуализации-манифестации и вспомогательных упражнений. Чжун Юань Цигун имеет три базовых уровня и более продвинутый 4-й уровень, после прохождения которого вы можете купить себе статус инструктора. Чем выше уровень, тем меньше реальных практик цигун дается и тем больше мистики и эзотерики. Вы переходите от обычных сидячих и стоячих практик к воображению дань тяней, каналов и внешней энергии.

Он неправильно использует визуализацию, пытаясь с помощью визуализации вызвать действие. Например, у него есть упражнение под названием «Обратить старение, представив себя новорожденным ребенком». Он считает, что легко запустить процесс омоложения, достаточно представить и вообразить себе, что вы очень молоды. В конце концов, все сводится к мысленной мастурбации и трате энергии и времени Адептов на создание бесполезных иллюзий. Имидж-медицина вся построена на этом бреде. Имидж медицина это мошенничество и скам чистой воды. Минтан пытается быть волшебником, не понимая, как работают энергии.

И опять же, поскольку у него такая большая школа, у него есть инструктора, обслуживающие и обучающие вместо Минтана большую часть его студенческой базы. Было много жалоб на то, что инструкторы пытаются преподавать в своем собственном стиле, а не в стиле Сюй. Многие из инструкторов системы очень высокомерны и боятся возможной конкуренции, потому что новые талантливые студенты могут отнять их доход став сами Учителями Школы. В 2005 году посвящение в учителя стоило около 1000 долларов.

Одна инструкторша школы ЧЮЦ и одна из первых учениц Сюй Минтана сошла с ума и заявила в рассылке по электронной почте, что ей сложно справиться с созданием параллельной и более счастливой вселенной в одиночку, поэтому Сюй Минтан дал ей полномочия на ведение семинаров для помощников учителей. У нее также был друг, который был таким же сумасшедшим. Минтан пытался от нее отмахнуться, но никогда не выгонял ее из Школы. Он все видел, но руки у него были связаны: ведь если открыто признать одного из своих главных учителей школы сумасшедшей и лишить ее возможности вести обучение публично, то придется открыто поставить крест на проекте под именем Чжун Юань Цигун и признать что ничего не работает. Ведь все увидят, что люди в школе, даже такого высокого ранга и "развития" в иерархии, совершенно неадекватны; они буквально сошли с ума.

Мантак Чиа — китаец, родившийся в 1944 году в Таиланде. После китайской революции произошел массовый исход духовных гуру и учителей внутренних искусств из Китая, которые опасаясь репрессий и охоты на ведьм бежали из страны. Некоторые из них приехали в Тайланд и взяли юного Чиа в качестве ученика. Азиатские сообщества, особенно внутренние эзотерические круги, часто очень изолированы и отдают предпочтение людям того же происхождения. Вас могут не принять, если вы принадлежите к другой расе или национальности, даже если у вас есть талант к этим искусствам. Хотя Мантак был одним из группы учеников у своего Учителя, поскольку он был китайцем и мужского пола, ему суждено было унаследовать учение. Его учителя хотели сохранить свою школу и традицию и передать ее дальше.

В свои 78 лет на момент написания данной статьи, он успешный духовный лидер и даосский мастер. Он является основателем системы Вселенского Целительного Даo и владельцем курорта Тао Гарден и клиники Пакуа. Мантак был назван в числе 18 самых влиятельных людей в мире эзотерических и духовных кругов, и числился рядом с такими именами, как Далай-лама, Экхарт Толле и Дипак Чопра. Мантак Чиа более 50 лет преподает по всему миру. Мантек является автором 60 книг по внутренним искусствам, саморазвитию, массажу, сексуальности и сексуальным практикам, боевым искусствам, самосовершенствованию и даосизму. Тысячи инструкторов и учителей по всему миру прошли через обучение методам Мантека.

Эта увлекательная история о просветленном, пробужденном Мастере, готовом научить и направить вас по пути к высшему мастерству. Возможно, вы считаете, что он узнал некоторые глубокие секреты бессмертия и эффективно замедлил процесс своего старения. Его темные черные волосы должны быть символом крепкого здоровья и внутренней силы ци.

Это всего лишь эффектная иллюзия.

На самом деле сам Мантак не написал ни одной книги. Первоначальная книга «Пробуждение исцеляющего света Дао» представляла собой толстую 500-страничную книгу с 90% всего содержания и сути даосских учений всех 60 имеющихся ныне книг. Даже тогда это не было написано Мантаком, но среди прочих на книге было его имя. Книга была написана в соавторстве с учителями Чиа и одногруппниками Чиа. Мантак Чиа сыграл в книге второстепенную роль, но его имя было указано там, поскольку он считался наиболее вероятным наследником и следующим в очереди на приемственность традиции.

Мантак Чиа жаждал больше денег и авторитета (статуса). Вы не заработаете много, продав одну книгу, поэтому он придумал блестящую бизнес-идею по продаже большого количества книг. Но он не мог изобрести или разработать что-то новое, поэтому он разделил старую книгу на множество мелких частей/глав и начал продавать много книг. Мантак раздул контент, залил его водой и бессмысленными повторениями, разделил его на 40 разных частей и выпустил 40 новых книг, потому что книги продаются, а в 40 раз больше книг приносит в 40 раз больше прибыли. Это также повышает авторитет учителя в сознании масс. Ведь люди думают, что у Мантака много знаний и он продвигается в развитии, открывая новые уровни совершенства. В любой современной книге Мантака вы можете найти, что он берет одно простое упражнение и разбивает его на десять различных повторяющихся частей. Попутно пересказывая контент прошлых книг, или рекламируя контент следующих книг. Такое действие преподносится под предлогом «облегчения понимания великой мудрости для тупого западного ума».

В оригинальных книгах были классные иллюстрации, сделанные талантливым художником. Вы все еще можете найти его плакаты и постеры в Тао Гардене. Художник хотел бы, чтобы ему подписывали авторство на его работы или хотел получать копейку с дохода от книжного бизнеса, но это не вписывалось ни в амбиции, ни в личную жадность Мантека. Он со скандалом посрался с художником, и теперь книги Мантака Чиа вместо крутых иллюстраций содержат селфи и фотографии самого Мантака в различных позах и стадиях наготы, поверх которых, налепили дешевую графику, изображающую движение энергии.

Я разговаривал с несколькими инструкторами системы Вселенского Целительного Дао, включая инструкторов по боевым искусствам. Все они сходятся на том, что книги содержат неправильные и неполноценные техники. Например, компрессия энергии в органах заставляет органы поджариваться и перегреваться; благодаря подобной практике вы формируете энергетическую блокировку, которая ведет либо к раку либо к застою ци или другой серьезной проблеме.

Медитация Внутренней Улыбки — яркий пример путаницы между причиной и следствием. Внутренняя улыбка — это то, что происходит естественным образом в процессе энергетического развития и практик, когда практикующий достигает определенного количества энергии. Пытаться имитировать Внутреннюю Улыбку — все равно, что притворяться, пока не получится. Это бесполезное занятие; вы не пытаетесь подражать и поддерживать десятки различных кондиций; когда можно быть собой без усилий. Это ничем не отличается от культивации мысли, что вы богатый человек и веры в то, что вы очень богаты, все в надежде на то, что ваш банковский счет от этой мысли волшебным образом увеличится.

Когнитивное искажение, предвзятость и эффект плацебо могут хорошо продаваться массам, которые будут ярко чувствовать, что они вдруг стали богаче, здоровее, и т.п., но по сути это пустая трата времени и денег, не приносящая никакой реальной пользы в долгосрочной перспективе. Подражание качествам — бесплодное занятие, отнимающее время и энергию практикующих. И если деньги восполнимы, то время самый ценный и самый ограниченный ресурс в жизни.

По ранжированию практики системы Целительного Дао варьируются от опасных и вредных для здоровья до бесполезных и основанных на самовнушении.

Мантак Чиа часто представляет себя учителем секса и гуру секса, потому что секс хорошо продается. В то время как серьезные духовные поиски и работа с собственными несовершенствами и недостатками не привлекают многих в обществе, тема сексуальности и повышенного удовольствия притягивает многих людей, а вместе с ними и деньги. Мантек достаточно жаден, чтобы спекулировать на этом, сам одержимый богатством, деньгами и чувственными удовольствиями.

Хотя эти сексуальные практики могут работать до определенной степени, они представляют собой значительный риск для энергетической системы, здоровья и духовного развития. Да, можно продлить удовольствие и достичь оргазма всего тела, но здесь нет никакого развития. Острые ощущения и ретроградная эякуляция не сохраняют вашу Ци; оно утекает и перенапрягает ваши сосуды. Активированная Эссенция — при этом теряется.

Принудительное удержание спермы в течение длительного периода может привести к серьезным проблемам со здоровьем и повышенному давлению/стрессу на организм. Сперма все равно теряется и начинает течь в обратном направлении, выбрасываясь при возбуждении в мочевой пузырь. В то время как ненасытные и неуравновешенные сексуальные желания подпитывают сердечных демонов, вызывая психические отклонения и расстройства поведения.

Ученики Мантека неспособны к полноценному развитию и надлежащему балансированию энергий инь и ян в теле и сознании практикующего; эти методы не известны и не изучаются в системе. Практики Мантака культивируют сильное неистовое желание сексуального удовлетворения; фактические результаты таковы, что несколько инструкторов метода Мантак Чиа в конечном итоге совершили тяжкие преступления на сексуальной почве. Любой Адепт данного метода, который практикует практики Мантека много лет находится в зоне риска, и может представлять опасность для общества и окружающих.

Практикующие Вселенское Целительное Дао ошибочно полагают, что длительные сексуальные практики и активность в постели говорят о большой жизненной силе и накопленному потенциалу чи. Хотя способность испытывать оргазм и удерживать его, а также заниматься более длительной сексуальной практикой может быть полезным навыком, на самом деле делать это в течение бесчисленных часов и регулярно, напрямую истощает здоровье и жизненные силы. Жизненная энергия при этом сжигается ради непостоянных сиюминутных удовольствий и ненасытного желания.

У Мантака самого несколько жен и партнерш, и он хвастается тем, что у него есть энергия для каждой из них. Мы боимся, что единственное, что у него есть для них в его возрасте, это деньги. Возможно, Мантак тратится на дорогие подарки и украшения для своих женщин не просто так.

Одним из основных моментов, общих для всех «даосских мастеров», является желание продать иллюзию долголетия. Многие хотят прожить долгую, и счастливую жизнь. В случае с Мантаком Чиа все дошло до абсурда. Хотя видно, что его здоровье истощается, и он физически деградирует, как и любой другой человек, но Мантек отчаянно хватается за соломинку, чтобы сохранить иллюзию большой жизненной силы и пытаться выглядеть моложе своего возраста.

Эту иллюзию создают регулярные визиты к врачам, макияж и косметические процедуры. Он не только красит свои волосы, но и губы, что бросается в глаза на многих видео. Как и многие другие «даосские великие мастера», он еженедельно красит волосы в черный цвет. В даосских общинах это стало причиной формирования притчи о том, что когда идет кислотный дождь, волосы каждого даоса внезапно седеют.

Фундаментальная вера в седые волосы как признак слабого здоровья пришла из Древнего Китая, когда люди определяли болезни по запаху какашек, а белые волосы считались тогда признаком слабой жизненной силы. Для даосского мастера иметь черные волосы в возрасте 70-80 лет это указ на высокий уровень духовных и энергетических достижений, символ статуса и предмет уважения в сообществе. Мастера с седыми волосами не будут пользоваться подобным авторитетом и доверием общественности. Поэтому регулярная окраска волос является доступной недорогой процедурой, жизненно необходимой для всех даосских мастеров. Необразованным и доверчивым ученикам проще верить в китайские сказки и мифы из глубкой древности, окружающие даосскую традицию, вместо того, чтобы начать изучать или читать какие-либо точные биологические науки, и узнать например о существовании генетики.

Мы посетили Тао Гарден (Даосские Сады), были там и ночевали там; все это место действительно похоже на место силы, построенное как место для развития адептов и содержащее особую энергию (Дао). Весь участок даосских садов создан с нуля и выстроен в магическую структуру, с определенными деревьями и цветами посаженными в определенных регионах, в целом это чистое, тихое место с большим количеством свежего воздуха и местных органических продуктов. На специально отведенной площадке над прудом можно поесть в определенные часы, не отвлекаясь от духовных практик и медитации. Это должно было бы стать идеальным местом для культивации, утопией, созданной практиками для практиков. На этом месте хорошие вещи заканчиваются и переходят в жестокую реальность.

После определенного времени нахождения в Тао Гардене становится очевидным, что люди, которые построили и спроектировали это место, и те, кто владеет и управляет им сейчас, — совершенно разные люди. Мантак Чиа унаследовал это место и лично похоронил. Тао Гарден должен был иметь фильтрацию чистой воды повсюду; ее сейчас нет. Пруд, над которым люди приходят кушать, проектировался кристально чистым (так и было в первые годы), но со временем он прогнил от грязи, заплесневел и начал издавать неприятный запах.

Пища, которая должна была быть приготовлена в соответствии с принципами здорового питания и некой эзотерической китайской мудростью, представляет собой в большинстве случаев обычную пасту, макароны или сладкую шоколадную выпечку. Становится очевидным, что Мантек не читал книг, которые издаются под его именем. Его не волнует ничего, кроме выкачивания максимальной прибыли из проекта.

Деньги не вкладываются в модернизацию, и улучшение ретрита. Даже на поддержание не расходуется достаточно. Это место стало дорогим центром отдыха для богатых туристов с устаревшими домами и удобствами и плохой, нездоровой пищей. Здесь вам придется платить в 3-5 раз больше за проживание и питание в Тао Гардене, по сравнению с любым другим местом в Чиангмае, включая то, что находится прямо за воротами.

Когда учителя Мантека Чиа скончались, началась битва между учениками за наследование школы. И Мантек быстро устранил и изгнал своих одногруппников, взяв все заслуги и весь бренд Целительного Дао под себя. Поскольку он жаждал денег от богатых европейцев и американцев, он недолго думая продал ключевую инфраструктуру в Саду Дао за наличные деньги. Это действие в конечном итоге оказалось провальным не только с точки зрения бизнеса (быстрые деньги против долгосрочной окупаемости), но и из-за невозможности нормального ремонта и реконструкции курорта, а также из-за завышенных цен на аренду, т.к. инвесторы хотят возврата инвестиций, вложенных в недвижимость на участке Тао Гардена. А сама цена на недвижимость выросла многократно из-за популярности места.

Бездарное ведение бизнеса и жадность заставили Мантека Чиа обратиться за помощью. В частности, у нас была запись встречи Мантека Чиа с двумя неизвестными ведьмаками/колдунами из СНГ. Эти люди использовали длинный ритуал заговоров с пассами рук и заклинаниями, рисуя мандалу, чтобы благословить бизнес Мантека Чиа, чтобы он приносил больше прибыли и денег.

В начале пути нет никакого понимания о разных учителях и системах. Вы должны начать с чего-то и сделать изначальный прыжок веры погрузившись в практику. Легко попасть в ловушку культа личности отдельного учителя, поскольку многие другие идущие с вами по пути подпитывают массовые иллюзии, что кто-то известный и влиятельный является «Мастером» того или иного Искусства. О Мантаке, мы слышали многое, от бессмертного даоса, до познавшего тайны мироздания, владеющего множество сиддх и сверхспособностей, и огромной личной силой. Реальность и видение правды требуют труда, критического мышления, навыков и умений.

Для сравнения, после первой встречи с Мантаком Чиа у меня возникли сомнения, когда иллюзия высокоразвитого даосского мастера встретилась с реальностью в жизни. После второй встречи с Мантеком стало ясно, что он не пробужденный и не может видеть энергию ци глазами. Он может притворяться духовным гуру, но его даже нет на этом уровне. Его интересы сосредоточены на материальном примитивном уровне обычной обезьяны. Ему всегда не хватало таланта к внутренним практикам и духовному развитию, он слишком рано начал преподавать, и взял на себя бремя учителя, и будучи слаборазвитым стал одержим славой и деньгами. Но, любой человек умрет, и Мантак тоже, это означает для него полностью упущенную возможность в жизни культивировать и развить что-то значимое. Кроме этого он тащит за собой в забвение многих людей, и десятки тысяч учеников, которые доверились ему, и все ради того, чтобы насладиться недолговечным и самсарным образом жизни знаменитости тренера-гуру.

Сюй Минтан разработал прибыльную бизнес-модель, и немного лжи в саморекламе на телевидении позволили ему раздуть свой культ далеко за пределы одной страны. Он демонстрирует простые трюки с ложками и палочками для еды, но утверждает, что это результат его могучей энергии ци. В конце концов он стал человеком культом, где его почитают как божественную фигуру.

И Сюй Минтан, и Мантак Чиа являются шарлатанами и мошенниками, далекими от духовного развития. Многим правду может быть нелегко принять, и она не сладка. Мы все хотели бы, чтобы нас окружали продвинутые мастера и духовно развитые существа. С другой стороны, всегда есть что-то хуже. По крайней мере, ни Сюй Минтан, ни Мантак Чиа не пропагандируют активно курение сигар и крепкий алкоголь как образ жизни